对胎儿实施胎教的现实意义

发布于 2023-09-04 4775次浏览

  生儿育女是人生的一件大事,是人类生命的延续。健康活泼、聪明睿智的下一代更是年轻夫妇的渴望。但是在现实生活中并不是每对夫妇都能实现自己美好的愿望,总会有这样或那样的缺憾。那么,有没有办法可以帮助你实现美好的愿望,克服那些难以预料的缺憾呢?

  有,那就是起源于我国古代,形成于现代西方,专门研究改善胎儿素质的学说——胎教学说。提起胎教,人们往往把它与迷信和唯心主义联系在一起,其实这是对胎教的一大误解。从某种意义上讲,这种观点影响了我国人口素质的提高。在我国古代典籍中,曾有不少有关胎教的文字记载,《列女传》载:“妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,”“目不视邪色,耳不闻淫声……如此,则生子形容端正,才过人矣。”《黄帝内经》也有关于胎教的述说。《古今图书集成》中把古代有关胎教的内容汇集在一起,篇名为《小儿未生胎养门》,使胎教学说更加系统全面。成书于西汉时期的《大戴礼记》中说:“周后妊成主壬于身,立而不跂,坐而不差,独处不倨,虽怒不詈,胎教之谓也。”而且果然生下了聪明的周成王二周后还把胎教的内容“书之玉版,藏之金匮,置之宗庙”,为后世诫。三迁居所的孟母“怀妊是子,席不正不坐,不通不食,胎教之也。”历代认为孟子的成就与胎教是有关的。成书于西晋的《博物志》上说:“妇人妊娠,不欲见丑恶物,异鸟兽,食亦当避异常味,勿见熊虎豹射御,勿食牛心、白犬肉、鲤鱼头,正席而坐,割不正食,听诵诗书讽咏之声,不听淫声,不视邪色,以此产子,子贤明端正寿考,所谓胎教之法。”这里所讲的胎教之法与周后的胎教之法是互为补充的。当然,虎豹等能否见,白犬肉、鲤鱼头等能否食,不能一概而论。但不能受惊,食要注重营养物品的调节则是不错的。唐以前成书的《洞玄子》中要求孕妇做到:“忽视恶色,勿听恶语,省淫欲,勿咒诅,勿骂詈,勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿生吃滑热食,勿乘车马,勿登高,勿临深,勿下坡,勿急行,勿服饵,勿针灸,背须端心正念,常听经书,逐令男女如是,故大智惠,忠义贞良所谓胎教也。”这就从孕妇所视、所听、所言、所思、所动都作用于胎儿这个角度,对孕妇言行的各方面加以约束。由此,方可孕育出大明大智,忠义贤良的儿女。从而阐明了胎教的含义,使学说更加系统全面。这些论述的中心,就是认为胎儿在母体里并不是恬恬入梦,而是一开始就接受母亲的生理、心理变化的影响,要求孕妇在孕期清心养性,避免七情(喜、怒、忧、思、恐、惊、悲)所伤。胎教不仅在我国古代如此受人推崇,其实,就是在国外,也早被人注意了。例如古希腊哲学家亚里斯多德说:“妇人有孕,每日须亲诣神祠,身体虽动,心必保持安静。则所生之子,遗传其母之性质,与草木受土壤之影响无异。”由此可见,人们在古时候就总结了一套比较全面的胎教方法,并且注意到了胎教与遗传的关系。

  我国现代胎教,正是在古代胎教理论的基础上发展起来的。几百年来我国社会发展的曲折道路,使胎教发展也走过了一段曲折的道路。虽然胎教思想起源于我国古代,并已得到了很好的认证,然而作为一门大众性实用学科,始终没有得到人民大众的认可。就是在几十年前,许多人仍视胎教为天方夜谭,根本不予相信。就连一些学者专家,都认为胎儿没有完整的神经系统,根本不能思维。如果说胎儿在母体内已经开始了解我们这个大干世界了,这一定无人相信。事实上,宫内的胎儿是十分关心我们这个外界空间的。

  现代的科学证明,胎儿已完全具备了听觉、感觉、视觉、触觉、味觉五种感觉,同时又具有感知和记忆两种能力,使得对胎儿进行教育成为可能而有意义。胎教已经得到越来越多人的认识和接受,很多人对我国现代胎教理论进行了深入的研究和探索。

  20世纪60年代以来,世界上许多国家,特别是发达国家纷纷建立专门的胎教研究机构、胎教研究中心和胎教大学,进行胎教实验,研究胎教理论,普及胎教知识,推广胎教方法,希望培养和造就更多的早慧儿童,以期提高人口素质。他们的研究,在理论上和实践上都取得了肯定的成就。如美国加利福尼亚州希活市妇产专家尼·凡特卡创办的世界上第一所“胎儿大学”、英格兰的语言胎教法研究、日本的英才造就工程、奥地利与德国孕妇情绪心理学研究、瑞士的母子作息习惯研究、西班牙的产前教育研究所,都为胎教的科研和推广开辟了一条通道。

  综合上述的说法或研究成果,也可以看出胎教从来就不排除父亲。当然,对胎儿的成长来说,母亲是起决定作用的,但父亲对胎儿的影响也不能小看。如果说母亲是土壤,胎儿是种子,那么父亲则是和风、是雨露、是阳光,他能给予“种子”许多养料,从而使种子发育更健全,生长更完美。母亲对于胎教处于直接地位,而父亲则处于间接地位。父亲对胎儿的影响主要是通过对妻子的影响而影响胎儿的。因此,在妻子怀胎期间,丈夫也要保持平和愉快的心境,要特别关心、体贴和照顾妻子,处理好一切家庭的和外面的矛盾,同样还要节制房事,注意不要压迫胎儿。只有这样,妻子才有平和愉快的情绪,从而对胎儿产生有益的影响。总而言之,胎教是父母双方的事情,只有父母互相配合,才能搞好胎教。

  人生从胎儿开始到生命终止,需要受许多教育,胎教是整个教育过程中最早的先天的教育,是不同于其它任何后天教育的,在某种意义上说,先天的胎教能达到后天教育所难以达到的目的。

  现代社会对人的要求越来越高了,即将做父母的年轻朋友:胎教有益,在刚刚开始你们生命的亲吻之前,先饮下这杯胎教的甘醇,吸取古今中外一切胎教经验,搞好胎教,在不久的将来,生一个集你们的优点于一体的健康聪明的小天使!

 

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